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  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧

    发展空间。原来在解严以前,中国佛教既然“只此一家,别无分号”,虽方便于政权之管控,却极不利于佛教之多元发展。解严以前,佛光山一度想成立全国性的佛教青年,但是中国佛教立刻向政府当局表达抗议之声,认为这“分裂僧团”。这顶帽子一扣,政府当局自是乐意将指挥系统单纯化,以便于控管佛教,于是“成立佛青”一事,就这样不了了之。   五、大专青年学佛运动   但这并不表示,解严以前的台湾佛教,是没有...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313179496.html
  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    地点已选定开福寺,由湖南省佛教指令各县佛教保送优秀青年僧侣宋省城受训,计划9月30日开学,当时报名者已有四五十人。8月14日下午,服务团全体成员会同长沙市佛教及各寺庵僧尼七十多人,集体举行了国民...服务团成为将来组织佛教青年和改革佛教的基本队伍。   不料这时法师写的一篇发表在衡阳《大刚报》上的通讯,因为报导了贵州省主席张治中在黔厉行改革,将一些寺庙、祠堂改为学校、义仓、工厂,而引起了...

    朱哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    文学讲座第八卷 唱念文学》勉诚社、1995年)。 佐藤厚(2006)《体验韩国佛教——参加密教系宗派真觉宗的修行——》(东京大学佛教青年编《佛教文化》45、2006年)。 末木文美士(2006)《...尼泊尔和中国西藏,结婚的僧侣轮流参与寺院的事务。据说这一制度就是为了解决这一问题而设计的[②]。那么日本佛教又是如何成为现在这样的形态的呢? 一、 法中心主义 在考虑日本佛教...

    蓑轮显量

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144884392.html
  • 台湾地区系列专题:台湾宗教法制建立的困境

    民国72年内政部研拟了《宗教保护法草案》,公布之后引起基督教的强烈反弹,长老教会、浸信青年、耶和华见证人、新约教会、五国圣经研究明确地表达反对立场,天主教认为此法增加政教冲突也不赞成立法。...表里一致的关系,对外在行为的限制也直接或间接地限制内在信仰。这样的主张促成兵役法的修正,增定替代役,在该法第四章第二十四条云:“在国防军事无妨碍时,以不影响兵员补充,不降低兵员素质,不违背兵役公平前提...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185067.html
  • 宗教学研究概论

    佛教青年、全日本佛教妇人联盟、全国青少年教化协议、全日本佛教尼僧法团等也先后成立。1986年,佛教界与神道教、基督教共同筹划的联合组织“同和问题宗教教团共同会议”成立,佛教方面有9个宗派的55个...皇位一体的“神皇一体”思想。初成者度行忠(1236---1305)的《神名秘书》序文言道:“神者,君之内证,垂慈悲而同尘。君者,神之外用,昭俭约而治国”,称“吾日本,神国也;天孙者,国主也。……依神明...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html